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脫胎古詩寫眼下:讀公無渡河

▲每個戰士都有自己追尋的理念,以及願意就義的信仰。
賞析:
 這首詩不得不與古詩《箜篌引》(公無渡河)對讀,詩裡描述有一白首狂夫披髮提壺,渡過亂流,妻子攔他不及,墜河而死;其妻援箜篌奏樂音,作公無渡河曲,曲音淒愴,彈奏結束後也投河而死。子高將這件事情告知妻子麗玉,而作此詩。短短十六字,是古詩中篇幅最短小的。
 
 詩人在題目後加註,大甲溪之戰,用以紀念建寧府守備唐昌宗在林爽文事件的冒險就義。大甲溪自古是平埔族道卡斯族的活動範圍,維基百科的詞條裡記著:「乾隆52年(1787年)6月8日淡水同知徐夢麟棄彰化而守大甲,參贊藍元枚命守備潘國材率兵600前來大甲增援。徐鼎士領兵1800來援,結營於大甲溪北,並鑄砲二百餘座,使大甲成為中部剿林大本營。」而作者鄒貽詩正是在乾嘉年間抵台,輔佐長官協助平亂與治理,也為台灣島的戰爭記下一篇。
 
 古詩的形式自由,字數與句數的創作彈性高,不講求平仄與押韻,押韻較寬可以換韻,溫雅而含蓄。詩文以一種對話的形式呈現。
 
詩人不斷重複「公無渡河」、「公言公無畏」,形成一種反覆吟誦的哀念,悠遠而繚繞的情緒浮出字面。大甲溪之險,戰爭之無情,出現在溪底的泥濘膠著,還有暗藏的渦流使人馬險象環生。可以想見詩人想必勸阻多次,而唐昌宗顯然也回應、爭執多次。「公言公無畏」一筆道盡了沙場男兒的英勇無懼,義無反顧,自信的「公有後勁」,期待源源不絕的奧援投注,可以為這場征戰畫下休止。
 一來一往。公無渡河。詩人又以大甲溪水凶暴,或許藏有魚妖龍神,切勿觸怒鬼靈精怪。自信的「公言公無畏」,唐昌宗自認手上的利劍可以斬殺這些興風作浪的精怪亂黨。最終勸阻無效,「公不可止」,就這麼從容赴義。詩人與戰士的對話,情感真切,緩緩流溢詩人一股無奈與不捨的情緒,對話體例也使兩人的形象栩栩如生的躍然紙上。
 
 詩人從舊體例的詩作挖掘新的意境,轉化後的脫胎之作,除了延續古詩中的濃烈情感,也呈現了眼下的處境意況,寫活了眼前的生離死別。
 
  
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