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大北勢到過溪,六房媽過爐


►凌晨三點半,擔任四大轎的轎班人員在虎尾聚集,乘車前往紅壇。


►抵達紅壇的第一份早餐,素菜飯,暖了胃,繼續在紅壇等候天光。


►暗摸摸的天色,善心發願的信徒在一旁招呼我們自取早餐,吃飽才有氣力奔走。


►凌晨的紅壇逐漸熱絡,人潮開始湧入,早餐都充滿愛心的味道。


►六房媽的七座金身與四大將公同時列座,是只有此時才會在紅壇看到的畫面。


►天色稍亮,點交前的團拜儀式,六房媽即將往下一座紅壇邁進。


►今年發現的新創意,六房媽的壓轎金,以往在田野時沒有看到的。


►鳴炮出發之後,隨著媽祖轎徒步的一個轉身看見這群虔誠的阿姨合掌敬拜,神人相依。


►只有認真走過,才能相信神的恩寵與人的虔誠,也才知道為何會有這麼大批的追隨者。


►另外,這一次我們也首度受訪了,大概是六房媽姑婆的恩典吧?


►今年也出現了吸睛的吊車禮炮的陣仗,煞是壯觀。


►沿途當然少不了善信的涼水,在炎炎日頭下格外感恩。


►為了文化資產局來訪,紅壇特定為申請國定文化資產作一次簡報。


►慈惠堂前的三台布袋戲班,我很喜歡這種絢爛的舞台!

 ►走進挑花的隊伍,信徒的堅毅與耐力讓人敬佩。


►很喜歡在綠野中拍攝廟會隊伍,那些虔誠奔走的、追隨的都讓人敬重。
 
  三點半起床,天色甚至不足微微亮。虎尾的某公館前已經聚集等待前往紅壇的四大將轎班,回頭整理相機、背好包包,我們也前往紅壇準備紀錄了,這次因為沒有包袱,漫無目的地有些不習慣。等待冗長的交接顯得有些枯燥,播音放送、善士的早餐吆喝、信徒間的談笑都在紅壇的裊裊煙火中包裝成慶典的喧鬧。

  起馬炮之後,紅壇外的馬路依舊蔓延滿滿的人潮,準備鑽轎腳獲得賜福,在六房媽田野中我最感動的就是擁擠的人潮卻一就讓出一條路線成就等待鑽轎腳的人龍,而人龍中的人們也緊牽彼此雙手作為間隔距離,沿途伸展成最美的善緣,襯著田野矮房,格外平和。

  從大北勢紅壇走到惠來厝紅壇,經過了一甲子的等待,我輕巧徒步過來了,但這裡的信徒等了六十年。

  六房媽的輪祀雖然劃分五個股份,但各股之下又各有庄頭,於是各個庄頭又各自輪流著五的倍數,依序輪值。六十年,或許有人從出生就開始等待,可能也曾有人恭逢兩次過爐的福份,但這可是從年輕走向衰老的長時間等待。「有些人,運氣差些的,等一輩子就沒了。」一輩子的等待,我開始相信真的會因為這份堅定的等待而強化信仰,甚至在過爐當天發生許多為了信仰而堅持的立場,那畢竟將近人的一生呀。

  
  很幸運地,在田野的路上遇到了幾位中研院的老師,甚至遇到了第一位研究六房媽信仰的老師,頗有朝聖的竊喜,終於得見本尊又能請益交流,也更期待未來這個信仰的人才投入能更多更廣。惠來厝紅壇這次適逢核定縣定文化資產,又即將往國定文化資產邁進,於是紅壇舉小型的簡報與座談會,雖然依舊無法避免被追問六房媽究竟與天上聖母是否相同的議題,不過我想不管怎麼樣的事實,這些傳播於田野的口頭傳說或者巒書文本都該謹慎被保留,而不該任意剔除。或許,對於申請文化資產的意義不大,但我深信這些傳說對於信徒都有其脈絡可循,也已然成為一種記憶、一種資產。

  在臨時紅壇巧遇了前些年訪問過的大姐,很開心地打了招呼,還送給我們許多紅龜粿,溫溫的現場手工真的相當Q彈有勁,是我在紅壇過爐期間必吃的美食。紅壇,是很棒的信徒交流圈,也是六房媽信仰中最具重要的體現。而我,很榮幸能以股外人的身份參與其中,體會濃烈的鄉情。








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